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भारत में COVID-19: निर्देश के पहुंच-देने वाले उपकरण के लिए नेता नामित होते हैं, सर्वनाश हमेशा मायने रखता है

“अस्पतालों को तबाह कर दिया गया था, ताकि यह अप्रभावी खरीद के लिए उत्तरदायी नहीं रह जाए कि वह तेजी से अप्रभावी मौत के लिए कमरे ले जाए: शहरों की सड़कों और गलियों को अप्रभावी और मौत के लोगों से भरा पड़ा था: डाक और टेलीग्राफ उत्पाद और प्रदाता पूरी तरह से अव्यवस्थित थे; अभ्यास वाहक कायम है, लेकिन आपके पूरे जाने-माने स्टेशनों पर अप्रभावी और ट्रेनों से मौत हो रही है; जलता हुआ घाट और दफन जमीन को सचमुच लाशों से भर दिया गया था ”, पंजाब के सैनिटरी कमिश्नर को रिकॉर्ड किया गया, क्योंकि इस प्रांत के सर्द मौसम के भीतर कोलोसल इन्फ्लुएंजा के कारण 23252674 । लघु हालांकि, 48 हजारों और हजारों भारतीय शहरों और नगरों में महामारी खुलासा के 2 खंड संघर्ष करने के लिए विशिष्ट हो जाएगा। उस त्रासदी से, एक सबक सामने आता है, दूसरों की तुलना में सबसे महत्वपूर्ण; यह स्मृति के साथ विराम देना है। चौदह मिलियन भारतीय मारे गए ; स्पष्ट रूप से, तब के लिए, जैसा कि अब, किसी ने भी गिनती के लिए कोई भी ध्यान नहीं रखा। उनके शरीर के साथ, उनके अनुभव भी गायब हो गए।

शक्ति को सक्षम करने के लिए, एक बार फिर से, हमारी यादों को मिटाने के लिए जो ठीक से हुआ है, और ठीक है कि यह क्यों हुआ, शक्ति का एक कार्य होगा देशद्रोह।

सर्वनाश, विभिन्न मुद्दों के बीच, स्तर के होते हैं। हवा के लिए पोषित एक हांफने की आवाज, हवा के भीतर उनके बुखार के पसीने की बदबू की गंध, एक झुग्गी और एक वातानुकूलित उच्च वृद्धि में समान हैं। कमी के लिए याचना करने वाले संदेशों का एक नाजुक वजन दिन के टूटने के साथ साफ-सुथरा होने लगता है, और सोने से पहले तक बड़बड़ाता रहता है। शीर्ष अधिकारी कोरोनवायरस के भीतर किसी न किसी स्तर पर आ गए हैं, यहां तक ​​कि सबसे अच्छा भाईचारा भी। स्थानीय राजनीतिज्ञ, सिपिश के साथ दिल्ली के गर्वीले नोटों से लैस हैं, यह जानने की तकनीक है कि कागज की इन पर्चियों ने अपनी जादुई शक्ति खो दी है।

महानगर के भीतर कि सैकड़ों वर्षों के लिए सम्राटों का घर रहा है, सच्चा राजा अब मुनाफाखोर है: एक ब्लैक-मार्केट ऑक्सीजन कॉन्सेंटेटर, एक सैनिटोरियम गद्दा, दवा की स्ट्रिप्स की एक जोड़ी के लिए प्रवेश का अधिकार प्राप्त करें, श्मशान में स्लॉट, ये आइटम प्रतिष्ठा और शक्ति के मार्कर हैं।

इस तरह की बात एक रहस्य के रूप में नहीं होगी कि हम यहां कैसे प्राप्त हुए। नवंबर में जारी एक सर्व-संसदीय समिति की चेतावनियों के बावजूद, भारत ने उत्साहजनक 2 लाट के लिए एक साथ नहीं रखा। कोई आपातकालीन-तैयारियों की अवधारणा गर्भाधान में बदल गई। कई राज्यों में, निर्देशक निहारते हुए सो गए; प्रसिद्ध अर्थशास्त्रियों ने कहा कि महामारी ने हमें क्रमिक रूप से बदल दिया; सलाहकार अब रिकॉर्ड के रूप में शानदार विफलताओं नहीं हैं। उच्च मंत्री नरेंद्र मोदी से नीचे की ओर, नेताओं ने खुद को बहकाने की अनुमति दी। इन भयावह गलतफहमियों को पत्रकारों और छात्रों द्वारा प्रलेखित किया गया है – और महीनों और वर्षों में इरादा करने के लिए लिखा जाएगा – जवाबदेही स्वीकार करने के अपने अपराधियों से शायद अब कोई कम से कम लेबल नहीं हो सकता है। खाते की शक्ति बनाए रखने में विफलता, निबंध , व्यावहारिक रूप से हजारों और हजारों भारतीयों की कोई स्मृति नहीं है, जो कोलोसल क्लोन्ज़ेन के भीतर मारे गए। अनुपस्थिति से तस्वीरें विशिष्ट हस्त हैं, अर्नोल्ड नोट; पश्चिम के विपरीत, “पीड़ितों या आपातकालीन कमी केंद्रों के साथ भरे हुए सटोरियम वार्डों की तस्वीरें नहीं हैं, चेहरे-मुखौटे बनाए रखने वाले लोगों की तस्वीरें, दाह संस्कार या दफन की प्रतीक्षा में खड़े शरीर”। कुछ कानूनी रिपोर्टें मौजूद हैं; मीडिया का ध्यान अपेक्षाकृत पतला हो गया।

अब प्यार करता हूँ, इतिहासकार रूबी बाला ने अशुभ , के आगामी 1890 महामारी “अब कानूनी हलकों में चलने लायक नहीं थी”। सिद्धांत तरंग, अगस्त में, अपेक्षाकृत सौम्य था; अफसरों का मानना ​​है कि दूसरी लहर में बहुत ज्यादा फर्क नहीं होगा। “जब यह सितंबर के संग्रह में दिल्ली पहुंचा”, तो उसने रिकॉर्ड किया, “दिल्ली के स्वास्थ्य अधिकारी ने कहा कि यह लंबे समय तक चलने के लिए उत्तरदायी नहीं है”। कुछ महीनों के भीतर, भारत में किसी न किसी स्तर पर हजारों और हजारों अप्रभावी हो गए थे।

आसान पहुंच स्पष्टीकरण, जैसा कि अर्नोल्ड ने पहचाना है, भारतीय कथन की प्रकृति है: ब्रिटिश भारत “एक असम्बद्ध समाज ने एक अनमना बयान द्वारा शासित, कैरी आउट और आदतों में अराजक, बड़े पैमाने पर मृत्यु दर के बारे में अनजाने में या अनजाने में, लंबे समय तक महामारी और अकाल के बाद, अपने मामलों के संघर्ष के लिए अभेद्य है”

फिर भी, कारण लोगों की स्मृति से नामोनिशान कर दिया गया है निस्संदेह अधिक जटिल हैं। स्वतंत्रता की गति, इंपीरियल अधिकारियों को खा जाती है, इस पर बोलने के लिए इसके पास बिट्टी थी। फिर बढ़ते उपनिवेशवाद विरोधी गुस्से को बढ़ावा देते हुए, मोहनदास करमचंद गांधी ने महामारी को गिना जो भारत को कई पत्रों में बदल दिया; बिना किसी उपकरण के भारतीयों के लेजेंड को चकित करने वाले प्रभाव ने उन्हें आगे बढ़ने का प्रभाव दिया। अखबारों, औपनिवेशिक अत्याचारों के काफी भार की उनकी निंदा के बारे में, महामारी के बारे में बोलने के लिए अपेक्षाकृत इसकी कड़वाहट थी।

भारतीय राष्ट्रवाद पुनरुत्थान में बदल गया; इसके नेता अब बीमारी के विरोध में एम्पायर के साथ हिस्सा लेकर अपने लाभ को कम करने के बारे में नहीं थे। भारतीयों के जीवन की तुलना में, बचाव के लिए ट्रिगर में बदल गया।

अपने खंड के लिए, इंपीरियल ब्रिटेन में भी कार्य करने का कारण नहीं था। भीतर 1890 एस-डरपोक है कि दुनिया पोर्ट के साथ टाऊन प्लेग होगा आपदा औद्योगिक उत्पादन, और वाणिज्य संबंधों —— अंग्रेजों ने बीमारी पर लताड़ लगाई । अगस्त में 14 नौसेना-शैली के अभियानों में उनके घरों को तबाह कर दिया गया था: “हमने घरों को व्यावहारिक रूप से इस घटना के भीतर संभाला था कि वे फायरप्लेस पर थे”, एक वैध रिकॉर्ड किया गया, “स्टीम इंजन से उनमें निर्वहन करना और कीटाणुनाशकों से चार्ज किए गए पानी की मात्रा को पंप करना ”। स्थानीय निवासियों को उनके घरों को खाली करने की अनुमति 48 दो महीने के लिए भोजन उठाने के लिए। हजारों की संख्या में मजदूरी करने वाले शहरों से भाग गए। कुछ शहरों में, वारंट के साथ घरों की तलाशी ली गई थी; लड़कियों को, कुछ खातों द्वारा, वशीकरण करने के लिए मजबूर किया गया।

मार्च में, 1919, प्लेग इंस्पेक्टरों ने मुम्बई के बाइकुला में मुस्लिम बुनकरों के क्वार्टर में घुसकर संदिग्ध पीड़ितों को गन प्वाइंट पर लिया। कुल मिला कर प्यार हुआ था, एक छोटी महिला के पिता ने एक संक्रमण के संकेत के लिए अपने बच्चे की तलाश करने के लिए पुरुष मेडिकल डॉक्टरों को स्थानांतरित करने में सक्षम होने से इनकार कर दिया। घर के भीतर कुछ स्तर पर यूरोपीय हमले के नीचे आए; सैनिकों, तोप से लैस, सड़कों को सील करने के लिए बाहर के रूप में संदर्भित किया जाना था।

प्लेग शासन के आक्रोशों ने आध्यात्मिक प्रतिक्रिया को हवा दी – और राष्ट्रीय गति। 1890 औपनिवेशिक वैध वाल्टर रैंड की हत्या। “उसने खुद को हमारे धर्म का दुश्मन बना लिया,” पुलिस को एक बयान में लिखा गया है।

प्रेम उच्च मंत्री मोदी के अधिकारियों, और कई राज्यों के लोगों से, औपनिवेशिक अधिकारियों ने सीखा कि कठोर सेनेटरी शासन में आर्थिक कठिनाई और सामाजिक अव्यवस्था शामिल है; यह बहुत कम रुकने के लिए सुरक्षित हो गया। जब कोलोसल इन्फ्लुएंजा का प्रकोप हुआ 14 उपायों ने उनके ट्रिगर को कम नहीं किया।

“खोए हुए अपने संपूर्ण जीवन की विशालता और इस अवसर पर किए गए विशाल संघर्ष के लिए” अर्नोल्ड ने लिखा,: भारत के इन्फ्लूएंजा महामारी अब नहीं लगती, समकालीनों को भी, लिफ्ट करने के लिए कोई विशेष नैतिक या राजनीतिक पाठ, वर्णन करने के लिए शिक्षाप्रद होना, विज्ञान या समाज ”। एक विकल्प के रूप में, राष्ट्रवादी गति और औपनिवेशिक महत्वाकांक्षा का अनुसरण सामूहिक मृत्यु की स्मृति को तिरस्कृत करने के लिए हुआ। पीड़ितों के लिए स्मारक के रूप में इस तरह की बात नहीं होगी; भारतीय स्नातक महाविद्यालय और महाविद्यालय के बाहर भी अपने पूर्वजों की खौफ से बाहर निकलने की खोज की।

पृथ्वी पर कोई स्वास्थ्य इरादा नहीं, अब और नहीं की तुलना में अधिक निस्संदेह, प्रति मौका शायद प्रति मौका भी मुकाबला किया है। भारत ने जो पैमाना नापा है उसका बोझ है। फिर भी, संभवतः प्रति मौका भी कोई प्रश्न नहीं हो सकता है कि किसी भी उपकरण द्वारा कई अंतिम संस्कार की पायरेसी को अधिक प्रशासनिक केंद्र बिंदु, और राजनीतिक इच्छा के साथ जलाया जाना चाहिए। महामारी के चेहरे के भीतर निर्देश का पहुंच-उपकरण अब बहाना नहीं हो सकता है। इस विफलताओं के लिए, हमें हमेशा समाधानों की मांग करनी चाहिए – और हमारे नेता खाते देते हैं।

उसकी मास्टरवर्क में, द मैन ईटर्स ऑफ़ कुमाऊँ ), गार्जियन जिम कॉर्बेट ने दर्ज किया कि एक श्मशान की इच्छा के लिए लाशों के जलप्रपात को जंगल के भीतर फेंक दिया गया था, जिससे तेंदुए को मानव मांस का स्वाद लेने के लिए ले जाना पड़ा।

भूल जाना लोगों के लिए बहुत कम उन्नत है। , यह जानवरों की तुलना में प्रकट होता है। यह एक दूसरे भारत को मानने योग्य है, राष्ट्रवादी प्रबंधन ने 1890 क्या क्या क्या कहेंगे, दोषियों की चपेट में पडने वाले लोगों के लिए गंभीर रूप से गंभीर हो जाता है। भारत को शायद प्रति मौका प्रति अवसर की आवश्यकता हो सकती है नेताओं और संस्थानों के साथ एक समझ में आया कि बीमारी शायद प्रति मौका प्रति मौका क्या हो सकती है, और एक राजनीतिक संस्कृति जो पहले अलग रहती है।

इस बार, सर्वनाश है। हमेशा मायने रखना चाहिए!

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